請問〈玉鴨〉整體玉的顏色變化是如何產生？,2024火運

君越國際古玉沁色：淺談古玉鑑定的五種玉色

色質是玉的自然屬性。一塊古玉，無論是「傳世古」還是「出土古」，經過歲月的撫摸和水土的侵蝕，必然會留下種種色質的印記，從而為鑑別古玉提供了最可靠的依據。這裏所謂的「色質」，色即沁色，質指玉質，而沁色通常會成為一塊古玉的重要鑑定標準。...

如何找太溪的位置

太溪穴位于足少阴肾经，是足少阴肾经的输血和原穴，要给太溪穴定位，首先要找到内踝尖，先找到常说的脚脖子的地方，在脚脖内侧，手可以轻易的摸到骨性的突起。. 骨性的突起就是常说的内踝尖，再找找跟腱，足跟后方有一条肌腱，这条肌腱就是常说的跟 ...

刺青眉角多!神像、經文上身得先擲筊「問神明」

傳統刺青以神佛為主，但老一輩刺青師耳提面命，這些禁忌要小心! 像是女性不能刺關公，因為陽氣太重，影帝李康生電影中的右胸口龍紋刺青原來也有學問，因為龍不能刺背後，諧音「狼狽」不太吉利。而如果要神像上身，還得先擲茭，而且不得開眼，一但觸犯禁忌，恐怕遭受責罰。近年的刺青文化蔚為風潮。...

【台灣鬼月禁忌】農曆七月鬼門開，不能做的12件事整理!

鬼門開的時間是每年的農曆七月一日，而2023年的鬼門開時間為國曆8月16日星期三，不過正確的鬼門開時間應該是15日23點（子時），傳說在這個時間陰曹地府的鬼門會打開，讓鬼魂來到世間。而2023年鬼門關的日子為國曆9月14日星期四，當天晚上鬼魂就必須返回陰間。在整個農曆七月期間，習俗上都會舉辦中元節普渡、搶孤等活動，款待那些無家可歸的好兄弟，希望可以相互和平共處，也隱含普濟蒼生的善意。鬼月由來 Source: 玄史生 from flickr

木生火木生火是什么意思

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。木：又名曲直。源于自然界的树木。具有生发、向上、和顺的特点。火：又名炎上。源于自然界的火。具有炎热、向上、激烈的特点。木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。从自然社会环境上来看，钻木取火、木头燃烧而成火，这是最常见的一种木生火。然而这样的理解太过于片面，中国五行学说是一种哲学思想，是一种类像的延申。木所代表的是一种生气，一种气机条直的特性，比如春天万物开始复苏，生机勃勃。而五行中的火代表着一种热情，一种激励，一种发热，一种阳刚的状态，生机迸发阳气，所以是五行中木生火。 "生"就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。

坎卦

坎卦是《易經》六十四卦之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2: [2] 2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是2。兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯繫，做到互利雙贏，共同克服困難。紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻。坎卦中沒有有應關係。易經六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。中文名坎卦別名坎為水出處易經卦位第29卦卦象上下卦目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象

「頭七」化身昆蟲回家!網友：「忍住」不能打

一名網友在Facebook社群「路上觀察學院」中分享：最近整理外公數年前葬禮的紀錄，翻到一些照片，因為台灣民間習俗認為，往生者會化身為各種生物回家探望親人，有聽說蝴蝶、蜜蜂、蛾、蜻蜓、麻雀、蟑螂等等。來到網友家中的蝙蝠超凶，與溫和的外公個行不像，最後直接放生。 (圖/翻攝自路上觀察學院臉書專頁) 像他朋友的外婆就是開蟑螂回來，還一直停在她媽媽身上不肯離去。...

天照大神

天照大神（あまてらすおおみかみ/あまてらすおおかみ）または天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、日本神話に主神として登場する神。女神と解釈され、高天原を統べる主宰神で、皇祖神である。『記紀』においては、太陽神の性格と巫女の性格を併せ持つ存在として描かれている。神武天皇は来孫。太陽神、農耕神、機織神など多様な神格を持つ。天岩戸の神隠れで有名な神で、神社としては三重県伊勢市にある伊勢神宮内宮が特に有名 [2] 。名称『古事記』においては天照大御神（あまてらすおおみかみ）、『日本書紀』においては天照大神（あまてらすおおかみ、あまてらすおおみかみ）と表記される。

按傳統來說，哪個數字最吉利呢？不是6也不是8？那到底是幾呢？

這是因為這兩種數字被認為具有吉利的意義，讓人們願意選擇並相信它們能給自己帶來好運。然而，如果你去追尋這兩種數字的歷史淵源，你會發現它們並非一直都有這麼美好的寓意。儘管我們今天普遍認同6和8是幸運數字，但在古代社會，這兩個數字並非總是這樣受歡迎。實際上，在古代文化和宗教信仰中，數字6和8都曾經有過不同的象徵意義。在古代中國文化中，數字6有時會被認為是負面的符號。由於「六」在某些地方的方言中同「落」 (降落)的發音相近，擔心會影響考試和仕途的順利，因此古人可能將其視作一種不幸的預示。更重要的是，在傳統的陰陽學說中，數字6被劃分為陰數，與不幸、災難和厄運聯繫在一起。正因為這些原因，古代學者們在命名事物、設立節日或是規劃布局時，可能會儘量避免涉及數字6。